好多朋友現在非常喜歡喝紅酒了，其實喝紅酒的時候我們不難發(fā)現每一款紅酒對應的酒標也是比較的特別，尤其是一些高品質的紅酒，那么它的酒標設計是非常獨特的，紅酒的酒標那么具有什么效果呢？其實我們從紅酒的酒標中能夠詳細的了解到這款紅酒的詳細信息，比如說產區(qū)年份以及釀造所用葡萄品種。　　

       葡萄酒不止適合平常喝，也適合過年征月送禮呢。

        正月初六“送窮”正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼(窮神)。窮鬼，又稱“窮子”。據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載：“顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰今日送窮子?！毕鄠鞲F鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此“宮中號為窮子”。送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說：“(主人)三揖窮鬼而告之曰：‘聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎’?”唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮?！?從最后兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。

　　宋以后，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。關于送窮的日期，有幾種說法：《歲時廣記》引《歲時雜記》說，是在"人日"(正月初七)前一天，即正月初六。則是一本書，其引《圖經》又說："池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。"還有一說是在晦日，即正月的最后一天，因據《文宗備問》說，"窮鬼"本死于正月晦日。三個送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。送窮風俗具體的儀式，據《歲時雜記》記載："人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。"韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼"結柳作車，引帆上墻。"這就是說，送窮時既要為"窮鬼"準備下象征性的車船，還要給"窮鬼"帶上干糧。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法?？磥恚鞯厮透F，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。

　　年初六 送窮鬼農歷正月初六，又稱為“馬日”。 自秦漢以來，傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創(chuàng)造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

　　正月初六馬日：下田備春耕，窮氣送出門。

　　初六是馬日，古稱挹肥，人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，于是這一天做一大掃除，并祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃干凈。所以稱為“挹肥”(但現今之人家多使用新式的衛(wèi)浴設備，故已無此俗)。這一天也表示舊時農民于此日開始下田，準備春耕。

　　正月春節(jié)期間，無論在家吃團圓飯飯還是外出聚餐，總是缺不了酒，大眾化的進口紅酒也開始成為人們餐桌上的常客;開啟一瓶紅酒，一方面喝的是健康，另一方面也圖一個好彩頭，喝紅酒、送紅酒，喜慶團圓開門紅，

　　紅酒的喝法比較講究，以前喝紅酒多數在吃西餐時才用得上，不同的菜配不同的酒，菜式的不同，選擇紅酒度數也會有所區(qū)別。

　　中餐的淀粉較多，一般更適合喝餐前酒，因為餐前胃分泌的酸性物質較多，因此喝的紅酒不要太酸，度數也不要太高，中性化一些的紅酒，甜一點的，在吃飯時食物會顯得更加美味，如白葡萄酒就是比較適合餐前飲用的酒。而對于餐中酒來說，如果吃的是海鮮，則適合配白葡萄酒，而紅肉則適合喝紅葡萄酒，度數也不要太高，因為此時胃正在消化東西，可喝溫和一點的酒，而且不要喝得過多，但可以喝得比餐前酒濃一些。另外，菜式不同搭配的紅酒也不同，如燒鵝乳鴿等可以搭配度數低一些的紅酒，而紅燒類的菜則可以搭配度數高一些的紅酒。

　　此外，如在下午休閑時喝紅酒，可喝度數高一些的，但不宜多喝。

       就因為紅酒的酒標有著非常大的作用，也讓很多的朋友對于酒標有著濃厚的興趣，其實一款高品質的紅酒，它的酒標也是具有著一定的收藏價值，所以當我們擁有一款進口紅酒時，尤其是具有收藏價值的進口紅酒，它的酒標價值也是非常的昂貴，所以這款紅酒簡直渾身都是寶，難怪紅酒現如今也是拍賣會的一個熱點。